白露垂珠滴秋月
2019-09-06 17:56:57 来源： 作者：乔忠延
白露垂珠滴秋月。 读到李白的这句诗，白露犹如秋月一般立即悬挂在头顶。甚觉古人对节气的感悟，要比今人敏锐得多，体验得深，表达得准。何止是表达得准，该是精准，该是入微，该是曼妙。也该如此，古代虽有城市，却没有与乡村断然交割的城市。城市里没有坚硬的路面，没有直立的高楼，更没有映亮不夜天的路灯。那城市和乡村别无二致，天该黑则黑，该亮则亮，仍然践行着祖祖辈辈“日出而作，日入而息”的生活规律。甚至于城里也不乏映日荷花别样红，也不乏稻花香里说丰年。节气时令伴随着人们的饮食起居，柴米油盐，喜怒哀乐。从物质到精神，节气全方位占据着古人的身心空间。于是乎，李白在朦胧的夜色里，独斟独饮，微醺时大笔点染，就又留下这形神俱佳的诗句：白露垂珠滴秋月。
白露，本身就是个极为敏感的名字。露，很常见，每逢春暖，夜晚生凉，就会凝气为水。水珠挂在树叶草尖，即是露。春日夏天的露，是晶莹剔透的。某一天，这珠玑般的露水，有了些微的变化，不再那么晶莹，那么剔透，化入了淡淡的若有若无的白色，这便是白露。露从今日白，天自今夜凉。露水珠一个细微的变化，预示了天地间两个时令的转换交接。一叶知秋，似乎是以小见大的典范。然而，和白露相比，用一滴露水上颜色的微妙变化感知凉热，显然不够精到。精到的该是流传了数千年的白露这个节气。
自从那一滴白露注入节气，中国人的日子，就在那里环转；中国人的情感，就在那里浸润；中国人的诗词，就在那里歌吟。李白歌吟过了，白居易、卢殷又来歌吟。白居易写下的是《衰荷》：“白露凋花花不残，凉风吹叶叶初乾。无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。”卢殷写下的是《悲秋》：“秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。”
有关白露的诗很多，我却无法再往下欣赏了。一句“秋空雁度青天远”，勾起了我的遐思。嗜睡的我常常晚起，自然无法从露珠的颜色去窥视节气的变化。不过，这不妨碍我对白露初临的辨识，我会在第一时间准确提醒自己，处暑已去，白露降临。让我敏锐辨识白露降临的是，长空里那蓦然响起的雁声。抬头看时，碧蓝碧蓝的高空，一队大雁悠然飞过。雁南归，白露临，褪去炎热的南国在用温和的暖冬召唤远方的生灵。
其实，何须大雁鸣示，身边的燕子便是最好的物象。往日亮阳高照，燕子在头顶上下翻旋；乌云低垂，燕子在身边纵横裁剪。时而还会闭合双翅，落在屋檐下的椽头叽呀叽呀高歌一曲。可是此时，听不见了那熟悉的歌声，看不见了那熟悉的身影，燕子也去了，去了南国。我不以为燕子是回家，以为是远行，北方的屋檐才是它们的家。家是生儿育女的老窝，是哺育成长的摇篮。燕子背井离乡远行，准是白露来临的时候。
白露来临，天气转凉。俗语云：“处暑十八盆，白露勿露身。”处暑虽是出暑的意思，炎热却未曾消尽，时不时回潮的热气会让人通体流汗。要降温爽身，少不了端盆水冲洗。到了白露，气温转凉，无需再端水冲身了。当然，也在提醒人们，轻易不要再赤身裸体，以免着凉。尤其是晚上睡觉，更不要无遮无盖地放纵肢体。
好多地方都有白露饮酒的习俗，不独饮酒，还要酿酒。细细思之，饮酒的习俗来自于酿酒。暑热时节不能酿酒，酒曲发酵过快，孕育不出应有的美味。白露后气温降低，酒曲才能正常发酵。酿出的酒，味道才绵醇，才劲道。有这么好的美酒，哪能不饮？不过不是饮刚酿出的，而是饮旧年陈酿的。
白露一杯酒，抵御夜凉，舒筋活血，健康长寿啊！
