A阳春三月，天朗气清，受好友之约，与众人坐了个中巴，去运城李家大院游览。一路上，春光明媚，满眼新绿。高速路上的隔离带间，绿化的各种花卉，在微风中摇曳身姿，含笑绽放，似在迎送过往行客。

　　领略着窗外美景，享受着难得的清净，心情倍感愉悦。为活跃气氛，排解寂寞，资深美女领队金花，不断地鼓动大家展露才艺，在阵阵欢笑之中，又表情丰富地讲说着李家以"善"著称的有趣故事。

　　提起大院，山西可谓群芳竞秀，各具特色。大院文化，分为实物与隐性两大部分，实物文化，即存在地面的立体艺术;隐性文化，即家族谋略的兴衰通鉴。

　　李家大院，虽不及祁县乔家的规正，灵石王家的浩大，皇城相府的奇伟，但整体建筑，吸纳了徽式建筑的风格，又因李子用留学英国，娶了英国夫人，部分院落仿照

　　"哥特式"建筑，从而又呈现出中西合璧的艺术特点，故被誉为独一无二的晋商大院，

　　尤其是内在的"善"文化，更是独具魅力，无出其右，如山巅玉英，一枝独秀，是其它大院无可比拟，所不能及。正如社会流传"乔家看名，王家看院，李家看善 。"

　　李家大院坐落于万荣县(原万泉县)闫景村，东孕方山之秀气，西毓黄河之神韵，可谓风水宝地。大院始建于清道光年间，原有院落22组，现存11组，160多间房屋。另有祠堂、花园等，占地近1000余亩，建筑面积10万多平方米。

　　古院落群布列有序，古朴典雅，用材肥硕，装饰考究。其砖、木、石雕与其它大院一样，都形象生动的体现着晋南一带的风俗民情。但有几处雕刻，工艺甚是精湛，观者无不惊叹。品评整个建筑艺术 ，汉民族传统文化的深厚底蕴，博大精深的神韵内涵，无不浓缩散发。2013年被定为全国文物保护单位。

　　李家先祖本是一逃荒难民，从陕西韩城落脚到闫景村后，以农为本，辛勤劳作，经数代接力打拼，渐显殷实光景。尔后由小贩起家，发展为晋南首富，其间的奥妙何在?让我们走进李家大院，一探究竟。

　　站在恢弘壮丽的李家大门前，门额三个醒目柳体大字"广善门"，赫然映入眼帘，二层 阁楼小草"李家大院"，笔势灵活舒展，最上端则是行书"慈善世家"。凝视着三层匾额，透过优美的书法，李家之所以能成为一方巨富，答案不言自明，"善"为主因。

　　在导游的引领讲解下，怀着敬仰之心，我们鱼贯而入。目之所及，传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天。脚踏之地，如在画中游，满眼都是景。数不尽的奇妙对联，看不完的精雕饰品。家国情怀的传统美德，随处体现。以"善"为内容的的善文、善图、善规等善文化，无处不在。就连到处悬挂的大红灯笼，也写着一个漂亮的善字。

　　眼睛一亮的是大院深处，有一面100左右平米的"百善壁"，用真、草、隶、篆不同字体书写着365个善字，意在要求天天行善，永远行善。此壁全国独一无二，有很高的艺术价值。

　　为劝戒教化后代行善，大院出入显眼处，矗立着一方"劝善碑"，原、释文并存。意思是尧舜为什么能成为万世敬仰的君主呢?因为他们是德善完美的贤人。所谓善，就是心怀仁爱，摒弃邪恶的品行。对上来说，保护国家和人民就是善，对下來说，周济贫困就是善，对内來说，敬老爱幼就是善，对外来说，尊重长辈诚信交友就是善。并引用《易经》及儒、道、释精典劝善格言，把"善"奉为自己做人的准则。李家不光这样说，更是祖辈世代，始终如一是这样做的。

　　走出宽敞肃穆的李家祠堂，门边对联吸引了不少人："绳其祖武唯耕读，贻厥孙谋在俭勤。"意思言简意赅，深刻明了，上联是继承祖先的业绩关键在"耕读"，下联是留给子孙的智谋主要是"勤俭"。

　　望着这副妙联，我驻足思索，道头会尾，眼前幻化出李家由贫到富、行善济困的家史，像影视镜头回放，一幕幕由远到近，依次展开，层见叠出，扑面而來 ……

　　李文炳，李家第十三代后裔，发家创始人。清嘉庆年间出生，自幼聪明，富有商业头脑。务农之余，热衷商道。道光元年，李文炳先是逢集赶会，摆卖土布，农闲时节，肩挑布包，走村串巷，沿街叫卖。

　　后得知靖边、安边、定边一带，气侯寒冷不宜种棉花，土布价格高涨(信息就是金钱)，遂用手头集蓄，收购土布，组织马帮向西北"三边"贩运，同时把当地的皮货、药材等紧俏物资驮回销售。

　　尽管每次往返艰辛异常，翻山越岭1000多公里，有时还会遇到土匪响马搶劫，但由于他心眼活泛，讲究诚信，生意便顺利做大(淘到第一桶金)。

　　有了资本，李文炳心大了，开始创建商号，生意扩大后，渐次向周边拓展(财富迅速膨胀)，后发展到周边各省，成为晋南著名商人。

　　随着李家商业的不断兴旺延伸，1914年，李家重量级人物登场了。李子用，第十五代传人，留学七年英国，学成归來。凭借渊博的学识，对"日不落帝国"快速崛起的感悟，李子用眼界开阔，雄心勃勃，把家族传统货物贸易，首开先河，向金融汇兑和实业转变。征得族人同意，创办了第一家"鼎记花店"。每年在晋、陕、豫金三角棉花产区，收购棉花，打包整装，由火车运往沪、津、武汉的几家纺织公司(起步就是大手笔)，创造了颇丰的利润。

　　紧接着，又眼光独到，大展拳脚，瞄准制造业，兴建了冶炼铸造厂，迈向了依靠设备和技术大生产的现代工业之路。后又经过实地考察，充分发挥在英国所学的纺织专业知识，投入巨资，入股了新绛县大益纺纱厂及榆次晋华纺纱厂(家族财富成几何增长)。从此，李氏家族由小贩到商业，再进军实业，三步跳跃，实力大增，进入鼎盛时期。生意很快遍及晋、陕、甘、宁、内蒙，鄂、豫、沪、津、京等15省市，100多家店铺，行商足迹遍天下，总资产达到数百万银元，终成晋南首富。

　　李家人每每去商号巡查，从闫景村坐马车出发，日行60里，"只住自家店，不吃别人饭，直到银川城"，其富足程度，可见一斑。

　　阅遍晋商，之所以能发达，还有一个共同特点，即义字当头，以义取利，李家更是践行的典范。

　　李子用掌管家族后，他深知掌柜和店员的重要性，所以上任尹始，首先修改店规。把李家商号每三年分红一次，改为一年一次。其次是东家的六成股份降为五成，人力股由四成提到五成，此举大大调动了各商铺掌柜、店员的积极性和责任心，当年底，李家生意利润直线上升，比上年翻了一番多。

　　发迹后，李家低调做人，从不张扬。私塾院有一残联横额——"深藏若虚"，即可窥探到李家做人的立身之本。

　　正因如此，李家的主要代表人物——李子用，才能以善德修身，眼光远大，具有超前意识，成就商业奇才 ，把李家事业逐步推向辉煌顶峰。其功绩堪与乔家乔致庸，皇城相府陈廷敬相媲美。

　　以利济世、乐善好施，则是整个李家数代笃行不悔的人生信条;也是李家为人处世的"遗传基因";更是李氏家族民国初年，事业如日中天的个中原由。

　　其善无大小，善无多少，善无止境，善不等人，善不图报的美德，给千秋后世留下了一笔丰厚的精神财富，至今仍有大书特书、参照效法的现实意义。

　　从第十二代起，到解放前的100余年，李家人救活了成千上方灾民的性命。这些善举，完全來自于中华传统优秀文化的熏陶，均出于他们善良的本能心愿。唯这样，他们似乎才能心安理得，才能对得起祖宗的教诲，才能求得内心慰籍。

　　历史上，万泉县是个多灾多难之地，突出表现是旱灾。一旦干旱，赤地千里，庄稼绝收，无数人面临饥饿死亡的悲惨境地。每当遇此，李家人总是从不迟疑，设立粥棚，接济饥民。

　　李家的粥有标准：筷子插到粥里不须倒。

　　凡闫景村因婚丧嫁娶困难者，李家均施舍钱粮，对特别贫困户的丧葬之事，李家亲送一口棺材，助其入土为安。

　　光绪三年，众所周知，"天大早，人相食……"麻雀饿的都要从树上掉下来。基于道义和社会责任，李家兄弟围着煤油灯，集聚商议，果断出手，放賬舍饭。其善行被清廷赠封，三个当家人为正五品的奉政大夫，夫人为宜人，一时满门荣耀，乡邻无不敬羡。

　　清光绪二十年，山洪暴发，闫景村被淹，房屋倒塌，李家为灾民撑帐宿住，盘灶舍饭，使一百多男女老少无一人受冻挨饿。据说，开饭时间，李家鸣钟通知，村民只须拿着碗筷，一天三餐，顿顿管饱。

　　民国17年，山西接连大早，河东尤甚。李家倾力救灾，先后赈济十七县灾区每县1000银元，河东救济总会10000银元。在本村及外地设粥场三处，数月后，李家粮囤已空，为此每天派四辆马车，出去购粮。这次赈灾，直至第二年秋收后方才结束，李家为此欠下一笔外债。

　　李家举债赈灾的善行，深深感动了地方政府。当地县长亲临李府送匾，勒石表彰。时任山西省政府主席阎锡山闻讯后，为李家领发了"博施济众"牌匾一块，给予褒奖。"功德堂"内，浏览着历届官府、乡绅民众，赠给李家的数十方功德牌匾，不由令人肃然起敬，高山仰止。

　　李家的善行义举，不胜枚举，足可编书成册，以上只撷取几例。其善名不仅河东一带妇孺皆知，陕、甘、宁很多地区也广为传颂。

　　据说，当年有个年青人要和别人去挖李子用家祖坟，家里老人大声呵斥："那是李善人，挖善人家的坟是要造孽的!"由此，李"善"人之名，不胫而走。

　　还有一年，两个小偷去李家行窃，刚上到房顶，被主人发觉，就高声说："房上的人下來吧，夜深危险，要掉下來摔伤，家中父母谁来奉养?"说着搬来梯子，小偷听了后，非常惭愧，下来涕泪交加，跪地瞌头。主人送他们一些钱粮，并叮咛以后有难处，就來找他，从此，再没有人进李家偷过东西。

　　耕读文化是中国农村几千年的核心传承精髓。李家致富后，也十分注重教育。院内建有私塾学堂，李家教育后代读经书，不读死书。书院影壁上有砖雕"司马光砸缸"图，桃李不言，下自成蹊。以家乡名人为标杆，启发孩子自我开悟，提高综合素质。

　　不仅如此，李家还捐银千两，资助地方兴办县立高等小学校，时至今日，运城多才子，与李家早期兴学育人不无关系。

　　当年李子用学成归国，携英国夫人下轿车回村时，村内站满了围观的人群，成为轰动乡里的大新闻。

　　回到家里，还闹了个笑话。两口子见了大人，行过大礼后，麦氏大大方方，袅袅上前，拥抱公公亲了一口。公公大怒，不由分说，顺手就给了一耳光。就在双方尴尬之时，李子用赶紧跪下，向父亲解释这是西方的礼节，一家人才烟消云散。

　　婚后，俩人育有五个子女。麦孺人不但悉心教育子女成材，而且还勤勉侍奉公婆，直至养老送终。其男女平等、坚持婚姻自主、开风气之先的新观念，像一股清风，吹遍了方圆诸村，为开化本地男女青年，树立新风尚，起到了积极地催化作用。

　　更让人敬佩的是，抗战期间，李子用把家藏的50余条枪枝和1000多发子弹，捐献给中共汾南支队。并将其部分子孙，送给八路军和解放军队伍。特别是孩子们的英语专长，为我党革命事业及新中国建设大大派上用场。

　　1957年，李子用作为开明绅士，在太原积极申请，加入"民革"，为人民政府出谋划策，尽献绵簿之力。1966年"文革"前夕，以86岁髙龄无疾善终。用万荣人幽默的话來说，蒼天有眼，善有善报，李善人在"文革"前去世，没遭"魔难"好走了。

　　值得一提的是，李家还出了个富有传奇色彩、巾帼不让须眉的女能人——王和君。她15岁嫁到李家，其夫不幸英年早逝，人称"三寡妇"。王和君生于中医世家，秉性耿直，心灵于巧，且擅长火针、拔罐，治病救人，分文不取，村内口碑很好。

　　丈夫去世后，李家南院生意由其打理，所经营的商号，风生水起。银川市的中华老字号——敬义泰，就是王和君的杰作，曾为宁夏的"八大商"之首。

　　近几年，42集"李家大院"电视片，已拍竣杀青，剧中男女主人公的原型即李子用和王和君 。相信播出时，又是一部热剧。

　　行文至此，再赘述一笔，介绍李家建筑的两个有趣特例。一是"同德堂"大门上暗藏六道机关，进出分别三道，表面看很难识破，其防盗性能不亚于现代的防盗铁门。为明了各机关的奥妙，导游向我们一一进行了演示，用特制的三把钥匙轮换启动，方能开门。二是还有两处"夹层墙"，外表与普通墙没什么区别，但作用很大，一处是用来存放贵重物品，一处是藏人躲难。

　　1938年，日军进入李家大院，无论怎样鼓捣，就是打不开此门。鬼子气急败坏，用刺刀强砸硬刺了一个时辰，只捅了一个小洞，始终未能进入。

　　1937年后，由于日寇和军阀的压榨迫害，李家生意每况愈下，到解放前已奄奄一息。为不辱没祖先，李家后人星散各地，远离日本鬼子的势力范围。解放后，李家各商号大都接受了社会主义改造，曾经煊赫80年的李家商企，退出了历史舞台。

　　游览完毕，余兴未尽。当今盛世，国富民强，旅游热方兴未艾，李家大院景区，更是潜力无穷。从热火朝天的综合开发，再到"惟善为宝"的发家秘决，必将在国人心中引发浓厚的兴趣，掀起借鉴学习的热潮，慕其名而争先睹之为快。

　　李家大门的长联新作，道出了不虚此行的收获：一部沧桑身后留画梁几许依山独秀，百年风雨门前有善亩万千与我同耕。以此共勉!

　　2021年三月